传说在很古很古的时候，阳间和阴间之间的界限没有现在这样的森严，死人的魂魄可以到阳间玩玩，活人的魂魄也可以到阴间看看，方便得就象走亲戚一样。每年农历三月初三，阴阳生死之间的界限更加宽松了。三月初三晚上，阴间的街市到处张灯结彩，披红挂绿，大街小巷挤满着华丽的鬼魂。随处可见龙灯、狮舞、高跷、花船，其热闹繁荣非人间的春节可比，因而在这天晚上，人的魂魄经受不了阴间的诱惑，纷纷到鬼市去游玩，他们有的游荡于街头巷尾观灯看戏；有的在酒楼茶肆喝酒听曲;有的趁机去望从未见过面的列祖列宗。

　　三月三鬼节的传说故事

　　传说故事在很古很古的情况下，凡间和阴曹地府中间，界线沒有如今那样等级森严，死尸的灵魂能够到凡间玩下，美女尸体的灵魂还可以到阴曹地府看一下，便捷得就象走亲访友一样。而每一年阴历三月初三，更是哪个阳阴生死之间的界线比平时也要肥款的生活。三月初三夜里，阴曹地府的步行街四处锣鼓喧天，披红挂绿，街头巷尾摆满了绮丽的亡灵。经常可以看到龙灯、狮舞、踩高跷、花船，其繁华兴盛非人间的新春佳节相比，因此在这一天夜里，人的灵魂经吃不消阴曹地府的引诱，竞相到鬼市去去玩，她们有的流荡于大街小巷看花灯听戏;有的在酒店茶肆饮酒听曲;有的借机去望没见过面的列祖列宗。待到雄鸡报晓，鬼市收盘时，大部分的幽灵如愿以偿地返回分别的肢体。极少数幽灵乐而忘返，就留到阴曹地府了。午刻，凡间一片哭泣声。大家为这些灵魂不归的家人找来僧人道士念经画符引魂。家人声嘶力竭的叫喊及僧人道士职业的佛经咒符能招回一些不爱玩的幽灵，一些玩性大的在七天人体烂掉后，就长离世间了。

三月三小鬼节

　　三月三鬼下山的习俗

　　农历三月初三，俗谚说:“三月三，鬼门关。”群众迷信鬼神之说，认为野外出现的磷光是“鬼火”。三月三晚间，一些青年人结伴到野外望“鬼火”。这一天禁止儿童外出，怕“撞鬼”。安徽淮北地区在这一天吃爆玉米花，谓之“炸鬼眼”。有的地区摘白篙捣碎，漂去苦汁，和面粉做篙子耙把，说吃了可以“藏魂”。皖西一带农村这天晚上都极早关门熄灯就寝，这是怕“鬼火”进家门，害家里人生灾害病。

　　旧时，在豫南新县、光山一带民间，传说三月三日是“阴曹地府”遣小鬼小判抓人之时，夜间外出危险多，因此，人们在这天夜间一般不出门。当夜幕降临时，家家要燃放鞭炮，驱邪逐鬼，以求平安，同时，各家门口还要放几颗大蒜，以示“小鬼小判”“算了，抓不到人就回去吧”。夜里睡时，要将鞋子倒放着，使小鬼误认为无人而走开。这天夜里十二点钟以后，民间一些不怕鬼的“傻大胆儿”悄悄起床，三五成群到野外地边观“鬼火”，俗称“看灯”，并以所见“鬼火”多少来推测本村本庄的生死情况。

三月三小鬼节

　　三月三鬼节最灵验的五种禁忌

　　一 、不要下水：三月三对于壮族来说是情人节，但是也是忌水的节日。而江南地区的汉族也认为三月三的时候要远离水。

　　二、不要乱动祭品：三月三的时候祭祀的人很多，不管是祭祀的纸钱，还是香，都不可乱动。

　　三、不要吃龟蛇：三月三也是真武大帝的生日，而真武大帝的象征是龟蛇，在少数民族地区，也有地方忌讳这天吃蛇吃龟，可见其灵验。

　　四、不可动土：三月三的时候绝对不能动土，也不可破土。文革的时候就有人专门要破这个忌讳，结果没几个月他自己成反动派被批斗的自杀了。

　　五、不可辱骂父母：三月三的时候是感念祖宗恩德的时候，祖宗在上都看着了，在那天对父母不孝，是绝对会被记录在案的。这样会损害自身的阴德，一个人阴德有亏，就会诸事不顺，阴德充足，就会事事顺利。

三月三是鬼节的由来 扩展

在魏晋以后，人们正式把三月三确定为了上巳节。

在古代，上巳节还有一个禁忌，就是别往河边走。还留下了这样一句俗语，三月三，九月九，没事别在河边走，这到底包含了古人怎样的思想呢？

对于三月三的起源，自古以来就没有明确的记载，虽然我们现在称之为上巳节，但是在我国，上巳节还有许多优雅的别称，比如女儿节，情人节，踏春，赶庙会等等，听到这里，也许您以为三月三是一个非常浪漫的节日，但实际上，三月三还有一个名称，叫做“鬼节”，也就是说，三月三除了是年轻男女约会，踏春的节日，还是纪念先人的鬼节。

在春秋时期，上巳节的时候，人们回来到水边进行纪念祖先，祭拜神灵的活动，另外，人们还会在选择用香草浸泡的水沐浴，以祈求将霉运驱散，赶走身上的不详，达到祈福的目的。后来，三月三还成为了在水边宴饮，外出踏春，恋人约会的节日。

三月三是鬼节的由来 扩展

古称上巳节。相传三月三是黄帝的诞辰，中国自古有“二月二，龙抬头;三月三，生轩辕”的说法。魏晋以后，上巳节改为三月三，后代沿袭，遂成汉族水边饮宴、郊外游春的节日。不同地方有各种各有的习俗。

这里的三月三是指农历，一般来说，这个时候是万物复苏的季节，也就是说，很多冬眠动物的什么的都开始出来活动了，鬼应该是一个“代称”而已，应该是以前的说法。