虽说“价值观”是个现代词，但我们古代人也早就有对是和非判断的标准了，不同的人会有不同的立场，在古代并没有你们现代人所说的“价值观”这个词，但也的确有自己的价值取向。

这时可能很多人会奇怪，难道古人的价值观就跟现代人的还不一样？没错，虽然我们古人要网络没网络，要电视没电视，看似每天都过得百般无趣。但事实上我们也有许多自己的事情，跟你们一样会遇见生活上的问题，也会与身边的亲朋好友、或者职场上的同事在价值观上产生分歧。但是我们的价值观跟你们现代人还是有一定差异的。

别看我只是一个小平民，但我毕竟是从千百年以来过来的，所掌握的历史知识肯定比你们丰富。接下来我就带领大家一起感受一下古人的价值观。

一、家人比金钱重要

在我们古代是没有手机、电话这些通讯工具的，所以若是我们出去漂泊闯荡是无法及时与家人联系的。就算是写信也要等好久，而且我们那时可没有快递公司，若是信不幸在路途中丢掉了，根本找不回来。不像现代人，想家人时直接语音电话或者视频打过去就行了。

尤其是那些长年在外漂泊想念家人的古人，像极了你们现代人所说的留守儿童，特别是到了战乱时期，我们想念的思绪里又会掺杂着许多担心和焦虑，非常折磨人。所以在我们的价值观中，家人往往比金钱重要太多，就如唐代诗人杜甫《春望》中所写：“烽火连三月，家书抵万金”。

我知道在现代社会，多数人都把金钱看成重中之重，仿佛金钱能够买来一切东西。有的人每天都是一门心思忙着赚钱，过年时连回家的时间都没有；还有的为了薪酬能够更高或者迫于生计，连休息时间都在赚钱。而我们在外漂泊的人，整日绞尽脑汁想的是：怎么能快点寄信给家人，怎么能快点得到家人的消息。

大家应该听过许多关于孝子的故事吧？也正是古人把家人看得比金钱重要许多，所以在我们古代出了不少孝子。

《二十四孝》中记载：“前汉文帝，名恒，高祖第四子，初封代王。生母薄太后，帝赡养无怠。母长病，三年，帝目不交睫，衣不解带，汤剂非口亲尝弗进。仁孝闻全国。”

汉文帝就是我们古代有名的大孝子。一天，他的母亲患了疾病，他非常着急；更糟糕的是，他母亲一病就是三年，三年里都卧床不起。俗话说‘久病床前无孝子’，然而在这漫长的三年里，他每日都为母亲煎药并且日夜守在母亲床前。更令人感动的是，他每每煎完药，都要自己先尝下，看看这副药苦不苦，烫不烫，自己觉得差不多了，才会端给母亲喝。

所以为什么“百善孝为先”会脍炙人口呢？就是因为我们古代人把家人间的亲情看得非常重要，就算把黄金万两放在面前也撼动不了家人占第一的地位，所以即使是高高在上的汉文帝刘恒也会亲自为母亲煎药。

二、安居闲适比金钱重要

除了家人比金钱重要外，在我们古人眼里，安居闲适也比金钱重要。你们现代人一心只想去大城市闯荡，出人头地。而我们古人就不同了，只想远离尘世喧嚣，放下功名利禄，居住在自己的小村落里。每天打理着几亩良田，看看夕阳西下，看看日出东方，就觉得很知足了。

《道德经》第八十章：“民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来”意思就是人有一个安定的居住，乐余经营自己的事业就很好了。

讲到现在，我都是在跟大家讲述比金钱重要的价值观，那么抛开金钱以外，我们古人还有什么价值观和现代人有差异呢？

三、古人喜欢直言不讳

在现代不管是对上级还是对好友，许多人都会不停地夸赞对方，仿佛对方是一个完美不缺的人。但是这世上怎会有完美的人呢？就算是神也会有犯错的时候，这个道理我们古人早就领悟到了。

所以我们古人在面对别人的不足或者想提出建议时，会私下诚恳地说出自己的心声。不会像现代的一些人一样，去顾及到情谊不敢明言。因为我们认为，唯有说出来了才能让对方及时意识到问题，通过改善变成更好的人。

在古代，有不少伟人也都是听了平民的忠言才终成了伟人。

《史记·循吏列传》中记载道：“孙叔敖之为楚相，尽忠为廉以治楚，楚王得以霸”。这是在称赞他是一位仁厚爱民、奉职守法的好官。

那么孙叔敖是如何成长为一名倍受赞赏的伟人的呢？孙叔敖拜令尹时，倾国吏民都来祝贺，大家你一言我一语，说得都是吉言。·唯有一位老者姗姗来迟，还上来就泼他冷水，对他说：“官职越大就越要懂得谦虚谨慎，俸禄越厚就越不能贪心。能遵守这三条，就能把国家给治理好。”如果换做是现代一些嚣张跋扈的人，应该会直接怼老者，但是孙叔敖却把老者的话牢记于心。

他当上国相之后，一心施政教民，使得官民之间其乐融融。他个人不仅廉洁公正，而且文武双全，是个极具传奇色彩的人物。清代诗人郑机在诗里写道："惟楚有材举亦殊，叔敖入相海之隅。”

四、看中奴隶制和贞洁观

以上的价值观应该都是你们现代人能够理解的，其实我们也有让你们现代人感觉匪夷所思的价值观，相信不少人都看过《红楼梦》的小说和电视剧吧？书中有一个现象让不少人无法理解，比如“不奴隶，毋宁死”。

晴雯是贾宝玉房里的四大丫鬟之一，在你们现代，丫鬟和保姆的地位是一样的。而且你们现代的保姆大多数都是因为家境贫寒或者一般，然后去别人的家里做保姆获取薪酬。

但是晴雯就不一样了，有着水蛇腰的她，有些神似林黛玉，还有着一张能说会道的嘴巴。每一天都打扮的很是精致，跟她说起话来，一句话惹到她了，就会开始怼你，说是去贾家做丫鬟，但一直都在贾家里过着千金小姐的生活。

按理说晴雯过得可以说是有头有脸，性格也比较强势。然而这么一个要强的人，在得知自己要被赶出贾家时，就开始寻死觅活，她认为不能再在贾家当奴隶是一种非常丢人的事情。毕竟在古代奴隶制很严重，所以她才会有一种“不奴隶，毋宁死”的极端想法。

晴雯的遭遇也反映出了古代女人地位非常低，然而换做在现代，女人都能顶得起半边天了。古时候，女人不但以当不了大户人家的丫鬟为耻，而且在明朝，如果丈夫不幸去世，女人还要终生不嫁，为他守节，否则这个女人就会遭到无情的谩骂。

那时候，皇帝号召失去丈夫的妇女为她们丈夫守节一辈子。根据一些史书记载，明朝守节的女人共有2500多人，并且这些人还有朝廷颁发的贞洁牌坊。这个牌坊能够成为家族的荣耀，看似是一种荣耀，但对女人来说是一种禁锢。还有的女人在丈夫死后，直接选择自尽殉情。

直到清朝时期，尽管还是延续了明朝的传统制度，但是在“贞洁观”这方面还是放开许多了。随着社会的进步，大家也都逐渐变得开明起来。在清朝，如果女人死了丈夫，还是可以选择改嫁的，而且还鼓励失去丈夫的女人改嫁。

这其中也有一些现实因素，在清朝中后期，老百姓的生活比较困难。家家户户多一口人就要多一些饭吃，所以大家都会劝死掉丈夫的女人改嫁。

五、我们晚上睡觉不关大门

如果让大家晚上睡觉时不要关家里的大门，可能有不少人会说我疯了，但其实在西岐和唐贞观之治时代，大家都能“路不拾遗，夜不闭户”。

这是因为当时的人们觉得，生存的环境已经达到了两个条件，第一是正义感得到了大众的认同，各阶层的人都具备道德操守，素质都很高。第二是温饱问题解决了，大家都能有吃有穿的，没必要去在路上捡人家剩下的。

古代三观是什么 扩展

古代“三观”是指儒家思想中的三种基本观念，包括“仁”、“义”和“礼”。这三种观念在儒家经典《论语》、《大学》、《中庸》等中都有所阐述。

1. 仁：指人的内在本性，是指人对他人的关怀和爱护，是一种道德情感。儒家认为，只有具备仁德之心，才能成为真正的君子。

2. 义：指人的道德准则，是指人在行为上应该遵循的正义和公正，是一种道德规范。儒家认为，只有具备道义之心，才能成为真正的贤人。

3. 礼：指人的社会行为规范，是指人在社会中应该遵循的礼仪、规范和仪式。儒家认为，只有遵循礼仪，才能建立和谐的社会秩序，促进社会的发展和进步。

古代“三观”被认为是儒家思想的核心，对于古代中国社会的道德伦理、政治制度和文化传承都产生了深远的影响。同时，“三观”也被认为是中华文化的重要组成部分，至今仍然对中国人的思想和行为产生着深远的影响。