人生若只如初见,后面是什么 人生若只如初见图片

1、木兰词·拟古决绝词柬友

2、清 · 纳兰性德

3、人生若只如初见,何事秋风悲画扇。

4、等闲变却故人心,却道故人心易变。

5、骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨。

6、何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。

7、“人生若只如初见”:意思是说“与意中人相处,如果能像刚刚相识的时候美好而又淡然,没有后来的怨恨、埋怨,那么一切还是停留在初见时的美好为好”。

8、“何事秋风悲画扇”:此用汉班婕妤被弃典故。班婕妤为汉成帝妃,被赵飞燕与赵合德谗害,退居冷宫,后有诗《怨歌行》,以秋扇为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”,后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说本应当相亲相爱,浮生萦云,但却成了今日的相离相弃。

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9、“等闲变却故人心,却道故人心易变”:意思是说如今轻易地变了心,却反而说情人间就是容易变心的。故人,指情人。

10、这两句诗中蕴含着有两个典故,出处就在谢脁的《同王主簿怨情》:

11、掖庭聘绝国,长门失欢宴。

12、相逢咏荼蘼,辞宠悲团扇。

13、花丛乱数蝶,风帘人双燕。

14、徒使春带赊,坐惜红颜变。

15、平生一顾重,宿昔千金贱。

16、故人心尚永,故心人不见。

17、谢脁这首诗,也是借闺怨来抒怀的,其中还用到"悲团扇"的典故。谢脁诗的最后两句"故人心尚永,故心人不见",也有版本作"故人心",后来基本被确定为"故心人",这正是容若"等闲变却故人心,却道故心人易变"一语之所本。两个版本在意思上的差别倒也不是很大,大略是说你这位故人轻易地就变了心,却反而说我变得太快了--当然也可以作其他的解释,但大体都还是围绕着这层意思的。

18、“骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨”:《太真外传》载,唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜,在骊山华清宫长生殿里盟誓,愿世世为夫妻。白居易《长恨歌》:“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。”对此作了生动的描写。后安史之乱起,明皇入蜀,于马嵬坡赐死杨玉环。杨死前云:“妾诚负国恩,死无恨矣。”又,明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤,遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。这里借用此典说即使是最后作决绝之别,也不生怨。

19、“何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿”:化用唐李商隐《马嵬》:“如何四纪为天子,不及卢家有莫愁”之句意。薄幸,薄情。锦衣郎,指唐明皇。又意谓怎比得上当年的唐明皇呢,他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿!意思是纵死而分离,也还是刻骨地念念不忘旧情。

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20、“人生若只如初见,初见不如不相见。”

21、以上(摘抄自百度词条)

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